有一種意見認(rèn)為,下屬本來沒有工作情緒,若要使其產(chǎn)生工作情緒,必須由主管從外部注入。
另一種意見認(rèn)為,下屬本來內(nèi)懷有工作情緒,若要使其發(fā)揮出來,必須由主管循序誘導(dǎo)。
到底哪種意見正確呢?筆者認(rèn)為是后者。
許多人都認(rèn)為人類具有一種天生的惰性,不好勞動,但事實上并不盡然。
例如在談到老人間題的時候,老人們所需要的往往不是生活費,而是能給與一個工作場所。許多已屆退休年齡的老人,在談到不愿退休的原因時,一般都提到一是不愿失去工作的樂趣,二是不愿失去工作的待遇,三是不愿失去工作的充實感。一句話,“希望能再做工作”。雖然在很多情況下退休者面對的最大問題是生活費的問題,但是失去可以寄托生命意義的工作場所往往才是問題的根本。人生的意義就在于工作。
在西方國家,對于許多年輕人來說,天下沒有比罷工或示威游行更有趣的事了。突破壓迫和制約,任性地?fù)踝⌒凶叩钠?,橫行在大馬路上,像飛車族一般,有如取得天下之勢。
但是罷工和游行是否真的可以感覺到生命的意義呢?實際似乎并非如此。在很多情況下,罷工和游行結(jié)束后,工作條件難有大的收變,至多只是工資有所提高,這很難說能體現(xiàn)什么生命的意義。
人生來就具有工作的欲望和情緒。將這種欲望和情緒充分地表現(xiàn)出來,是人所共有的向往。工作對人類而言并非懲罰。
統(tǒng)率的意圖就在于讓下屬意識到自己的工作情緒,排除可能造成妨礙的因素。
統(tǒng)率多少帶有一點限制下屬意思自由的味道。人性不喜歡被他人統(tǒng)率,但是若統(tǒng)率得當(dāng),則下屬就會奮起。
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