有一種意見認(rèn)為，下屬本來沒有工作情緒，若要使其產(chǎn)生工作情緒，必須由主管從外部注入。

另一種意見認(rèn)為，下屬本來內(nèi)懷有工作情緒，若要使其發(fā)揮出來，必須由主管循序誘導(dǎo)。

到底哪種意見正確呢?筆者認(rèn)為是后者。

許多人都認(rèn)為人類具有一種天生的惰性，不好勞動，但事實上并不盡然。

例如在談到老人間題的時候，老人們所需要的往往不是生活費，而是能給與一個工作場所。許多已屆退休年齡的老人，在談到不愿退休的原因時，一般都提到一是不愿失去工作的樂趣，二是不愿失去工作的待遇，三是不愿失去工作的充實感。一句話，“希望能再做工作”。雖然在很多情況下退休者面對的最大問題是生活費的問題，但是失去可以寄托生命意義的工作場所往往才是問題的根本。人生的意義就在于工作。

在西方國家，對于許多年輕人來說，天下沒有比罷工或示威游行更有趣的事了。突破壓迫和制約，任性地?fù)踝⌒凶叩钠?，橫行在大馬路上，像飛車族一般，有如取得天下之勢。

但是罷工和游行是否真的可以感覺到生命的意義呢?實際似乎并非如此。在很多情況下，罷工和游行結(jié)束后，工作條件難有大的收變，至多只是工資有所提高，這很難說能體現(xiàn)什么生命的意義。

人生來就具有工作的欲望和情緒。將這種欲望和情緒充分地表現(xiàn)出來，是人所共有的向往。工作對人類而言并非懲罰。

統(tǒng)率的意圖就在于讓下屬意識到自己的工作情緒，排除可能造成妨礙的因素。

統(tǒng)率多少帶有一點限制下屬意思自由的味道。人性不喜歡被他人統(tǒng)率，但是若統(tǒng)率得當(dāng)，則下屬就會奮起。