2010學(xué)年的最后一堂課，身為北大國際（BiMBA）院長的楊壯教授頭一次遲到了。原因是出門時(shí)忘記帶一個(gè)包，中途返回去一趟。按照他和學(xué)生們定下的規(guī)矩，誰遲到誰就必須被罰做俯臥撐，他也不能例外。他說這個(gè)規(guī)矩源自西點(diǎn)軍校。而實(shí)際上，楊壯在北大國際（BiMBA）EMBA班的課堂上講授的，就是來自西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)力課程。“待會兒課間休息，我來做俯臥撐。盡管我不太會做，但是也要做。”楊壯說。講臺下面，掌聲響起。
在商界，西點(diǎn)軍校早就大名鼎鼎，因?yàn)樗拇_具有神奇的光環(huán)：自1802年建校以來，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出了2位總統(tǒng)、4位五星上將、3700名將軍——在美國陸軍中，40%的將軍來自西點(diǎn)軍校；二戰(zhàn)后，在世界500強(qiáng)的歷任高管中，有1000多名董事長、2000多名副董事長，以及5000多名總經(jīng)理來自西點(diǎn)軍校——全美任何一所商學(xué)院都沒有培養(yǎng)出如此眾多的管理精英。
楊壯這些年一直在關(guān)注的一個(gè)問題是，西點(diǎn)軍校培養(yǎng)出這么多位將軍和企業(yè)界的領(lǐng)軍人物，到底因何成就？支撐它的核心因素究竟是什么？
執(zhí)行力源于身體力行
2005年開始，北大國際（BiMBA）開始嘗試與西點(diǎn)軍校合作，引入西點(diǎn)軍校的各種課程，其中就包括了領(lǐng)導(dǎo)力課程。但雙方的合作遠(yuǎn)不止于此。除了邀請西點(diǎn)軍校的教授來中國授課之外，BiMBA還派出MBA學(xué)員去西點(diǎn)軍校進(jìn)行參與式體驗(yàn)，親自感受其獨(dú)具風(fēng)格的訓(xùn)練方式。楊壯還記得，剛?cè)雽W(xué)的新生，包括BiMBA派過去的學(xué)員，第一堂要經(jīng)歷的課程是“被訓(xùn)斥”。“在報(bào)到的程序中，那些剛加入的新生幾乎一路上都在受到不同教員的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。在那種訓(xùn)斥壓力下，即便是很簡單的事情，你基本上都不得要領(lǐng)，都會做錯(cuò)，犯出你想像不到的錯(cuò)誤。”楊壯回憶說。
前兩年的合作中，楊教授享有某種“特權(quán)”，他只是端著攝錄機(jī)一路在拍攝學(xué)員受訓(xùn)的“慘烈”場面。但好景不長，到2007年再去的時(shí)候，西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)系主任不干了，他委婉地對楊壯說：“楊教授，其實(shí)，我可以幫你拍攝。”楊壯領(lǐng)會他的意思：我們西點(diǎn)的方式是，如果你想讓大家做一件事情，你必須要身體力行去做。而兩年來，你一直都是讓別人去做，自己卻拿一個(gè)錄像機(jī)在照西洋鏡，那不行。
無奈之下，楊壯玩了回真格的。“結(jié)果我受的訓(xùn)斥比學(xué)生還厲害！”至今回憶起來，楊壯仍心有余悸。
西點(diǎn)理念的第一條：身體力行。根據(jù)西點(diǎn)軍校的理解：一個(gè)領(lǐng)軍人物讓別人做的事情如果自己不做，基本上等于沒有執(zhí)行力。
但這點(diǎn)對于許多人來說都是個(gè)挑戰(zhàn)。楊壯經(jīng)常會被邀請去一些公司講授領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的培育問題，而經(jīng)常遇到的情況是，這些公司的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)常抱怨執(zhí)行力度不夠。而通常稍作調(diào)查，就很容易發(fā)現(xiàn)：這些公司的領(lǐng)導(dǎo)說什么沒問題，但他自己不去做。“不去親自實(shí)踐，你怎么給員工做示范？”每當(dāng)這時(shí)，楊壯就會反問他們。
將意識轉(zhuǎn)化為習(xí)慣
然而，僅僅有了身體力行的意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。按楊壯理解，西點(diǎn)軍校所提倡的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力其實(shí)是一種習(xí)慣。“當(dāng)你沒有這種習(xí)慣的時(shí)候，你說等到了那種情境下，我自己就可以做出別人所沒有做出的事情，這不太可能。”楊壯說。
現(xiàn)在，最大的挑戰(zhàn)是，這種意識如何才能轉(zhuǎn)化為習(xí)慣？
西點(diǎn)軍校援用了古希臘人的一個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為：人的體能、大腦和精神三者相互依賴，不可分割。楊壯解釋說：西點(diǎn)軍校之所以極為強(qiáng)調(diào)體能，不是因?yàn)樗麄兿胱寣W(xué)員變成五大三粗的運(yùn)動員，而是因?yàn)轶w能本身是對精神的塑造和支撐，而且這種東西是極為關(guān)鍵的。大腦的知識、健壯的體能，在此基礎(chǔ)上形成一個(gè)人強(qiáng)大的精神力量，這種精神能支持人在任何情況下都可以做到巍然不動。而頑強(qiáng)的精神，是一個(gè)人在社會中成功的關(guān)鍵，對一個(gè)組織的成功也極為重要。
“西點(diǎn)精神培養(yǎng)的過程中，他們的使命大家也都熟悉：責(zé)任、榮譽(yù)、國家。”楊壯說，“西點(diǎn)軍校學(xué)員需要確定的角色定位，在戰(zhàn)場上是斗士，在社會上是公仆；平常做一個(gè)品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)者，在軍隊(duì)里是一個(gè)職業(yè)軍人。”
基于這樣的定位，在這些角色建立過程中，在西點(diǎn)軍校整個(gè)培育過程中，它建立起了它的基本原則，包括六個(gè)方面：
首先是全身心投入。在西點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練中，你是要完全進(jìn)入這個(gè)環(huán)境的，24×7×47。就是說，一天24個(gè)小時(shí)，一周7天，一年中除去假期，還有47個(gè)星期，全部都要遵循這個(gè)原則。
第二是標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中暴露出自身發(fā)展中的缺口，找到缺口，你自己要進(jìn)行彌補(bǔ)，在品格上進(jìn)行改善提高。
第三是模范。每一個(gè)人都要身體力行，47周中的每24個(gè)小時(shí)，每一個(gè)人都是一個(gè)領(lǐng)軍人物，每一個(gè)人都是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人。你的行為舉止會對別人產(chǎn)生影響。
第四是“長灰線”。長灰線是西點(diǎn)軍服上的一個(gè)標(biāo)志，這代表的是200多年來西點(diǎn)的傳承和責(zé)任，這是他們的傳統(tǒng)。
第五是激發(fā)，激發(fā)燃燒起每個(gè)士官生的熱情。
第六是發(fā)展，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是不斷提升自身素質(zhì)，讓意識逐漸成為習(xí)慣。
極限過后，無堅(jiān)不摧
楊壯認(rèn)為：在西點(diǎn)軍校上學(xué)是很難的，西點(diǎn)的很多學(xué)生都首先要挑戰(zhàn)自己。許多學(xué)生在這個(gè)過程中會被淘汰出局，能留下來的就看自己能不能把那些原則的東西堅(jiān)持下來，能不能接受隨之而來的訓(xùn)練過程中的各種嚴(yán)酷挑戰(zhàn)。
西點(diǎn)的訓(xùn)練方法有一套完整的體系：一開始就給學(xué)員以強(qiáng)烈的挑戰(zhàn)，讓他通過這些經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展自己，這是發(fā)展性的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，會不斷給學(xué)員進(jìn)行強(qiáng)大壓力的訓(xùn)練，包括體能和智能上的訓(xùn)練，以提高其抗壓的能力。而在這個(gè)過程中，集中挑戰(zhàn)關(guān)鍵是對學(xué)員在整個(gè)過程中的反應(yīng)進(jìn)行不斷的反饋，找到其發(fā)展過程中的缺陷，再通過360度的評估，包括正式和非正式評估，對其進(jìn)行評定。不斷進(jìn)行開放式探討和內(nèi)在反思。這樣，通過四年的訓(xùn)練，學(xué)員得到學(xué)校方方面面的資源和領(lǐng)導(dǎo)的支持，通過精心設(shè)計(jì)的不同情境的訓(xùn)練，最后被培養(yǎng)成為一個(gè)領(lǐng)軍人物。
在西點(diǎn)軍校，楊壯曾遇到過一個(gè)年過古稀的老將軍，這位將軍退休之后到一個(gè)大學(xué)當(dāng)校長。楊壯問這位老將軍：我們每個(gè)人每天都可能會碰到很多不盡人意的事，這些事總會讓我們感到苦惱和煩躁，當(dāng)您遇到這種事情的時(shí)候您會有什么反應(yīng)？老將軍思緒良久，然后非常平靜地說：“我一生中沒有遇到什么很煩惱的事情。遇到的只有挑戰(zhàn)，西點(diǎn)的經(jīng)歷使我得以成功地面對每一次挑戰(zhàn)，沒有一次挑戰(zhàn)把我打倒。”
正如西點(diǎn)自己所宣傳的那樣，學(xué)員在進(jìn)來之前是一顆煤球，經(jīng)過兩大因素，第一叫壓力，第二叫熱量，這兩大因素的強(qiáng)度都到了極點(diǎn)，到了人幾乎不能承受的程度，這樣，最后出爐時(shí)，就成了鉆石。沒有壓力，沒有熱量，鉆石永遠(yuǎn)出不來。西點(diǎn)人用“Hard”這個(gè)詞，來形容這種精神，就是像一個(gè)巖石一樣堅(jiān)硬，不可摧垮。這也正是楊壯反復(fù)所強(qiáng)調(diào)的，西點(diǎn)的精神就是在任何壓力下，永遠(yuǎn)不倒。
而對那些經(jīng)歷過這種嚴(yán)酷訓(xùn)練的士官生而言，當(dāng)真正達(dá)到極限時(shí)，就什么事情都不在話下了，無堅(jiān)不摧。
在西點(diǎn)軍校的整個(gè)培育過程中，一個(gè)很重要的思維，也涉及到商學(xué)院的教育理念，那就是，這些入學(xué)的學(xué)員在挑選的時(shí)候已經(jīng)具備了很高素質(zhì)，等到了西點(diǎn)之后一加溫，馬上就可以變成領(lǐng)軍人物，這是一類。還有一類，可能來之前并沒有什么特別的地方，但經(jīng)歷了這一整套的訓(xùn)練之后，實(shí)際上也已經(jīng)達(dá)到了社會精英的素質(zhì)。
如今，受惠于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多企業(yè)家事業(yè)做得紅紅火火，但內(nèi)心相當(dāng)脆弱，一有風(fēng)吹草動精神馬上崩潰，這種現(xiàn)象非常普遍。“這是我們需要向西點(diǎn)學(xué)習(xí)的地方。我們學(xué)它不是學(xué)它的很多技能，不是學(xué)它的很多技術(shù)，我們要學(xué)它的是這種無堅(jiān)不摧的精神。”楊壯說，“西點(diǎn)軍校培養(yǎng)領(lǐng)軍人物的獨(dú)到之處，就是塑造所謂有品格的領(lǐng)軍人物。”而領(lǐng)軍人物的品格，根據(jù)西點(diǎn)的解釋，包括追求真理、評判是非，在行動中表現(xiàn)出的勇氣、承諾和責(zé)任；還包括道德，最高品德；同時(shí)也包括堅(jiān)定、決斷、自我約束和判斷力。